Phenomenology as Philosophy of Education: On the Liberation of Self by Phenomenology
Online published: 2021-09-27
高伟 . 作为教育哲学的现象学——论现象学“自我”的解放[J]. 华东师范大学学报(教育科学版), 2021 , 39(10) : 65 -76 . DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2021.10.006
Phenomenology is a kind of modern philosophy that tries to return to classical rationality and reshape the meaning of human existence. Phenomenology has the characteristics of revolutionary, critical and liberating. It liberates the world and self, reviews people’s understanding of the relationship between themselves and the world, and redefines freedom and responsibility. The problem consciousness of phenomenology is the cover and appearance of self, and its historical mission is to liberate self. Phenomenology not only constructs “a certain” philosophy of education through “Revelation”, but also regards education as political and ethical activities, emancipates the mind, publicizes the freedom of ideas, regards the educators and the educated in the educational activities as the undertakers of truth and freedom, and profoundly changes our understanding of education. Phenomenology itself has a profound nature of education. Phenomenology is the philosophy of education.
Key words: phenomenology; philosophy of education; self; meanings
null | 高伟 教育现象学: 理解与反思 教育研究 2011 5 11 18 高伟. (2011). 教育现象学: 理解与反思. 教育研究,(5),11—18. |
null | 海德格尔. (1987). 存在与时间(陈嘉映, 王庆节合译). 北京: 生活?读书?新知三联书店. |
null | 海德格尔. (1999). 面向思的事情(陈小文, 孙周兴译). 北京: 商务印书馆. |
null | 海德格尔. (2004). 形式显示的现象学(孙周兴编译)上海: 同济大学出版社. |
null | 海德格尔. (2008). 现象学之基本问题(丁耘译). 上海: 上海译文出版社. |
null | 黑尔德. (2003). 世界现象学(倪梁康等译). 北京: 生活?读书?新知三联书店. |
null | 胡塞尔. (1996a). 纯粹现象学通论(李幼蒸译). 北京: 商务印书馆. |
null | 胡塞尔. (2002a). 生活世界现象学(倪梁康, 张廷国译). 上海: 上海译文出版社. |
null | 胡塞尔. (2001). 欧洲科学的危机与超越论的现象学(王炳文译). 北京: 商务印书馆. |
null | 胡塞尔. (2010). 第一哲学(王炳文译). 北京: 商务印书馆. |
null | 胡塞尔. (1986). 现象学的观念(倪梁康译). 上海: 上海译文出版社. |
null | 胡塞尔. (2002b). 伦理学与价值论的基本问题(艾四林, 安仕侗译). 北京: 中国城市出版社. |
null | 胡塞尔. (1996b). 胡塞尔选集(倪梁康选编). 上海: 上海三联书店. |
null | 胡塞尔. (1998). 逻辑研究(第二卷)(倪梁康译). 上海: 上海译文出版社. |
null | 胡塞尔. (1999). 哲学作为严格的科学(倪梁康译). 北京: 商务印书馆. |
null | 列奥?施特劳斯, 约瑟夫?克罗波西. (1998). 政治哲学史. 石家庄: 河北教育出版社. |
null | 罗姆巴赫. (2009). 作为生活结构的世界——结构存在论的问题与解答(王俊译). 上海: 上海书店出版社. |
null | 倪梁康 “自我”发生的三个阶段——对胡塞尔1920年前后所撰三篇文字的重新解读 哲学研究 2009a 11 51 59 倪梁康. (2009a). “自我”发生的三个阶段—对胡塞尔1920年前后所撰三篇文字的重新解读. 哲学研究,(11),51—59. |
null | 倪梁康 思考“自我”的两种方式——对胡塞尔1920年前后所撰三篇文字的重新解读 中山大学学报(社会科学版) 2009b 5 1 10 倪梁康. (2009b). 思考“自我”的两种方式—对胡塞尔1920年前后所撰三篇文字的重新解读. 中山大学学报(社会科学版),(5),1—10. |
null | 倪梁康 教育现象学的基本观念与方法 甘肃社会科学 2019 5 1 10 倪梁康. (2019). 教育现象学的基本观念与方法. 甘肃社会科学,(5),1—10. |
null | 舍勒. (2004). 伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学. 北京: 生活?读书?新知三联书店. |
null | 施皮格伯格. (1995). 现象学运动(王炳文, 张金言译). 北京: 商务印书馆. |
null | 索科拉夫斯基. (2009). 现象学导论(高秉江, 张建华译). 武汉: 武汉大学出版社. |
null | Ronald Bruzina. (2004). Edmund Husserl and Eugen Fink: Beginings and Ends in Phenomenology, 1928—1938. Yale University Press. |
/
〈 |
|
〉 |