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Apache Tomcat

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    华东师范大学学报(教育科学版)2012 Vol.30
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    个体实践能力要素构成的质性研究及其教育启示
    傅维利;刘磊
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 1-13.  
    摘要982)   HTML24)    PDF (1126KB)(1624)   
    实践能力的内涵需要在实践与能力的关联语境中确立起来。从其本质属性来看,实践能力是胜任不同类型实践任务的个体所具备的具有共性特征的能力素质,直接指向具体问题的解决,其功能在于确保个体顺利形成并实施实践观念。对高水平实践专家的质性研究表明,个体实践能力由实践动机、一般实践能力、专项实践能力、情境实践能力等四个维度14个要素共同构成。重视对学生各种实践能力要素的专门性培养是今后学校提高学生实践能力,全面落实素质教育的必由之路。
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    ——公民教育在德育政策层面的价值设计和政策反思
    薛晓阳
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 14-21.  
    摘要886)   HTML51)    PDF (1052KB)(1339)   
    公民德育具有自身独特的教育内容,包括对公民责任、民主意识、参与热情及个人尊严的追求。从这个意义上讲,公民德育应当是公民教育的一部分而不是道德教育的一部分。其政策设计应当更多体现公民教育的道德立场,而不是一般道德教育的立场。道德教育既不能代替公民教育,同样也不能代替公民德育。严格地讲,公民德育是由公民教育所演生出的教育问题,而不是由一般德育演生出的教育问题。
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    “说理”教育:建构公民文化之维
    闫旭蕾
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 22-28.  
    摘要856)   HTML24)    PDF (1048KB)(1510)   
    和谐社会的建构、国家的可持续发展,应以公民文化而不是村民文化、臣民文化为基础。公共理性是公民文化的核心,“说理”是其运行机制,“说理”教育则是建构公民文化的重要维度。“说理”是社会正义、民主政治的一种表现方式,是一种自由言论的权利,是一种与他人平等对话、协商的政治实践方式。因此,“说理”教育不是说教,而是一种培养受教育者对公共领域的关注、形成公民文化核心价值观念以及言之有据、客观真实、符合逻辑、平等对话能力的实践方式。
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    儿童精神成长研究:意义、取向与多学科视野
    苗雪红
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 29-36.  
    摘要900)   HTML24)    PDF (1048KB)(1706)   
    儿童研究是儿童教育研究的基础。一个世纪以来,儿童教育学对儿童发展的理解主要以发展心理学为基础,而发展心理学在整体地认识儿童的精神成长这一问题上存在方法论局限。儿童精神成长研究属于对儿童成长过程的总体研究。它将儿童视为一个复杂的生命系统,尝试在哲学、生物学、人类学、脑科学、心理学、教育学等多学科视野中,顺着个体精神现象发生的逻辑,采取生物学—现象学的发生学取向,从种系进化与个体发展的连续进程来探讨儿童的精神成长,呈现个体精神发生的内在潜能和自然的步骤、发展的内在自组织机制、环境条件以及现实的发展形态。这一问题是认识论、心理学、教育学研究的原点问题,对这一核心问题的研究将会影响到各学科领域儿童研究的立场、问题、方法,并有助于推动社会文化层面孕育总体的儿童观和教育观,从而影响在儿童教育实践中参与起作用的全部关系,具有重要的理论意义和实践意义。
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    学生评价的发展轨迹
    王斌华
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 37-42.  
    摘要932)   HTML26)    PDF (1052KB)(1334)   
    我国发明了考试,曾遥遥领先于世界几千年,但是现代意义上的“教育测验”和“学生评价”却先后发韧于英国和美国,我国仍然处于引进和借鉴的层面。学生评价的发展轨迹是一个不断传承和创新的过程。在这期间,学生评价的方法更加多样,学生评价的范围更加宽泛。如今,中国和平崛起,再创华夏辉煌,应该在考试制度时期、教育测验时期和学生评价时期以后的“后学生评价时代”有所作为。
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    如何落实财政性教育经费占GDP4%?
     ——兼论我国基本实现教育现代化的公共财力保障
    文新华, 鲁莉
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 43-49.  
    摘要1034)   HTML24)    PDF (1054KB)(1494)   
    现行财政体制是影响落实财政性教育经费占GDP4%的重要因素。需要以事权与财权相统一为原则,在全国财政性教育经费中,按照中央财政和地方财政各自分担约20%和80%的要求,调整现行税收分配比例;需要确保地方财政性教育经费支出不低于地方财政总收入的35%。因此,要强化和完善法律法规对4%的统筹协调机制、4%的预算和预算执行统筹机制以及4%的目标责任制、绩效考核制和教育督导体制。
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    教育戏剧:一条可开发的心理潜能发展路径
    陆佳颖, 李晓文, 苏婧
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 50-55.  
    摘要1004)   HTML24)    PDF (1049KB)(2281)   
    在欧洲的中小学课堂中,教育戏剧活动已得到广泛开展运用,在不少国家的师范教育中也被列为必修课程,我国近年也引入了这一教育途径。教育戏剧中蕴含的心理机制需要得到应有关注和深入探讨。教育戏剧中蕴含着独特的可开发潜能的心理活动,包括心理距离、审美、仿似等心理现象。这类心理活动带有游戏色彩,而且可以拉开心理距离,所以能够调动参与者全神贯注地投入,在打开心扉的同时愉快地创造,在创造过程中交流、感悟和学习,因此有利于营造具身学习的文化生态情境,促使学生在积极的学习中开发心理潜能。而且,教育戏剧接近生态的特殊情境,可以开发为心理发展研究的一条途径。
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    论偷窥禁忌中的隐蔽心理机制
    蔡堂根
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 56-61.  
    摘要1098)   HTML23)    PDF (1051KB)(1645)   
    偷窥禁忌在神话、传说等文学作品中很常见,一般包括禁止偷窥、偷窥、惩罚等几个要素。偷窥禁忌富有神奇色彩,往往被认为与宗教信仰有关,但实际上,它完全是由人类的隐蔽心理机制决定的。人类的隐蔽心理机制是有机体在进化过程中逐步形成的,是安全心理的主要组成部分。隐蔽心理机制决定着偷窥禁忌的结构:“禁止偷窥”是隐蔽自己,确保安全;“偷窥”是破坏隐蔽,是对安全的威胁;“惩罚”则是对破坏隐蔽所作出的反应。隐蔽心理机制在偷窥禁忌中往往以潜意识的形式发挥作用,因此,人们既难以发现偷窥禁忌中的隐蔽心理机制,又难以准确理解偷窥禁忌。
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    张爱玲《传奇》中“女人”的认知隐喻探析
    鲁雅乔
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 62-69.  
    摘要1337)   HTML23)    PDF (1049KB)(2662)   
    按照具身认知的观点,隐喻不仅仅是一种语言上的修饰手段,更是人类赖以生存的思维方式。隐喻对概念特别是抽象概念的建构,起着重要的作用。因此,概念隐喻理论可以为“女人”这一抽象复杂概念的建构过程提供理想的分析框架。借助具身认知的概念隐喻理论,分析张爱玲小说中关于“女人”的隐喻和各类不同隐喻的工作机制,可发现《传奇》中“女人”概念的隐喻系统主要包括两大隐喻:“女人是物体”和“女人是生物体”,而两大隐喻还包括11类子隐喻。同时,进一步分析显示,由始源域投射到目标域的特征都是消极负面的,因此,张爱玲《传奇》中的“女人”概念也带有较强的负面色彩。
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    由楚简中“教”族字的使用看楚人的辩证“教学”观
    高华平
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 70-76.  
    摘要895)   HTML20)    PDF (1059KB)(1564)   
    《尚书•说命》篇“学学半”一语中的两个“学”字,向来被认为前一个读“教”,其“古文”为“斆”;后一个为学习的“学”。从楚简文字资料来看,“斆”、“學”二字都是古文“学”字。在楚简文字中,“教”、“学”二字都可以表示“教”,也都可以表示“学”,这属于楚简“教”族字中特有的“反义共字”现象,反映了楚人教育思想中浓厚的辩证法精神。
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    中国近代大学预科发展与中等教育关系研究
    刘军
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 77-85.  
    摘要760)   HTML18)    PDF (1051KB)(1271)   
    大学预科是中学与大学之间的一个特殊教育层级,它既是中等教育的延伸,又是进入大学本科前的准备。虽然自清末学制至民国学制,大学预科都被列入高等教育段,但并不能忽视其与中等教育的密切关联。在中等教育尚不发达的时期,大学预科受中等教育发展规模、程度的影响颇深,反之,大学预科也在一定程度上制约、影响了中等教育的发展,尤其是在大学预科从学制中被撤除后。
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    文化霸权、教育控制与女性解放 ——对近代中国教会女学的历史考察
    王晓慧
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 86-92.  
    摘要917)   HTML19)    PDF (1053KB)(1796)   
    教会女学是中国近代女学重要的组成部分,其在中国历经了三个发展阶段。教会女学的设置目的既与普通教会学校有相同之处又有殊异之处;教会女学建构了显性宗教课程和隐性英美文化场域用以进行教育控制,但女传教士群体对课程进行了“知识加工”;其客观上对中国女性的主体建构进行了一定的启蒙和引导。
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    梁漱溟投考北大落选考
    魏兆锋
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (1): 93-86.  
    摘要751)   HTML19)    PDF (1050KB)(1319)   
    有一些中国教育史教科书及相关书籍在提及梁漱溟为蔡元培所聘进北京大学作教师时,都曾谈到梁漱溟“投考北大落选”一事。事实上,梁漱溟当年并未投考过北京大学,这是一个不符合历史事实的说法。另外,梁漱溟被聘进北京大学时的身份是讲师,而非教授。
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    论教育理论的退化与应对
    龙宝新
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 1-9.  
    摘要1245)   HTML22)    PDF (1053KB)(1507)   
    在教育实践的“围剿”下,教育理论陷入了“退化”的态势,形态退化、逻辑退化、功能退化是这种退化的三重表现。教育学变得越来越谦虚了,其自由、高贵的理论秉性在消逝。介入实践是拯救当代教育理论的行动,是其奋发图存的现实选择。介入是教育理论与教育实践间的互适与互调,“接入——互摄——融合”是教育理论介入实践的“三步走”模式。促进介入,构筑有魅力、有实力、有舞台的教育学是当代教育学振兴的基本立场。
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    阿普尔批判教育研究的理论来源
    王占魁
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 10-18.  
    摘要1248)   HTML45)    PDF (979KB)(1584)   
    20世纪70年代以来,秉承美国进步主义教育的文化传统,通过将分析哲学、现象学、知识社会学、批判理论与新马克思主义理论相融合,阿普尔开辟了批判教育研究的新领域。有关阿普尔理论的学术属性,国际教育学界存在多种不同的理解。事实上,阿普尔理论的复杂性,与其所受的系统的哲学修炼和其所继承的美国本土的教育哲学传统密不可分。为此,澄清阿普尔批判教育研究的理论来源,不仅有助于化解有关阿普尔理论归属上的纷争,深化我们对阿普尔理论的综合理解,而且有助于我们对其批判教育研究建构方式的整体把握。
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    教师学习机制的社会建构主义诠释
    1 毛齐明, 2 蔡宏武
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 19-25.  
    摘要1380)   HTML27)    PDF (980KB)(1496)   
    新课程改革的背景和终身学习的思潮凸显了教师学习与发展的重要性,这就要求对教师学习的机制进行深入研究,并将其建立在新型学习理论的基础上。根据社会建构主义学习理论的基本观点和维果茨基空间的基本框架,可以将教师学习分为内化、转化、外化和世俗化等四个主要阶段。从其具体机制来看,还可以从观念、行为和交往三个维度,将教师学习理解成为“用”中学、“探”中学和合作中学的过程。这种机制探讨的过程实际上也是揭示当前教师学习中常见弊病的过程。
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    乡村社会的教育规范:批判与重建
    高小强
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 26-35.  
    摘要999)   HTML22)    PDF (979KB)(1305)   
    乡村社会传统的教育规范是零碎的、粗疏的、不成文的和俗化了的,但其目标不是教导人怎样按照规则进行行为选择,而是造就有德性、有品格的人;与传统教育规范相比,在乡村学校,新的法规制度,促进了学校教育向科学化、正规化、法制化方向的发展,因而具备了更强的技术性、可预测性和可算计性。尽管许多现代教育规范变成了“金规则”,但是因为一味追求“合法性”而忽视了“合道德性” 和“生活的真实性”。只有指向人自身的、关注人的幸福生活的、合道德性的教育规范才是有意义的教育规范。
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    论转型期教育内卷化及其破解路径
    黄祖军
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 37-41.  
    摘要1099)   HTML32)    PDF (979KB)(2019)   
    社会转型期教育发展呈现出内卷化。这与转型期教育的文化困惑、教育非理性转型和教育失调有关。而破解教育发展的内卷化,一方面需要我们提高教育质量;另一方面需要跳出教育,从社会、文化转型入手,正确处理教育与经济、政治、文化、社会之间的关系。
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    民办民工子女学校教师自我效能感实证分析
    王强
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 42-47.  
    摘要949)   HTML22)    PDF (979KB)(1391)   
    对来自浙江3校122名教师的自我效能感(其中81名来自2所民办民工子女校)的问卷调查发现:民办民工子女校教师对“学科体系”的自我效能感反而高于公办校教师,对“反思与研究”的自我效能感低于公办教师。另外还发现:不同性别、学历、教龄及学科的民办民工子女学校教师对“学科体系”、“课程开发”、“多元评价”、“教学设计”的自我效能感存在显著差距。针对外在差距,通过“鲶鱼效应”与“羊群效应”提升教师发展的主观能动性;并针对内在差距,提出了避免“木桶效应”与“破窗效应”的办法。
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    中国大陆社区心理学发展的现状、困难与机遇
    1.杨莉萍, 2.D. D. 珀金斯
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 48-56.  
    摘要1025)   HTML27)    PDF (978KB)(1889)   
    对CNKI“学术文献总库”中有关社区心理学的研究成果进行检索,使用Endnote的文献管理与分析功能、CNKI的学科类别分组功能以及内容分析法对检索结果进行分析,得出中国大陆社区心理学研究的现状:(1)成果总量不多,2000年以后出现增长趋势;(2)尚未出现特定的“研究中心”,包括具有明显领先优势的研究者或研究机构、集中发表该领域研究成果的专业刊物或出版单位等;(3)出自心理学的研究成果最多(约占成果总数的1/3),其他学科类别依次为医学、社会学及统计学、医疗卫生政策与法律、教育与管理等;(4)研究对象集中于“老年人”和“青少年”两个群体,关注心理健康和心理干预问题;(5)主要采用测量和调查等实证研究方法,研究对社区实践的卷入不深。中国大陆社区心理学的发展面临三重阻力:(1)自上而下的行政化社区管理体制造成公民(包括心理学家在内)社区意识的普遍淡漠,致使社区心理难以进入心理学研究的视域;(2)心理学家普遍重视理论研究,对参与社会实践较少兴趣和经验;(3)实证主义研究范式的心理禁锢。社区心理学在中国同时也面临发展机遇:首先,社会改革与发展过程中涌现出大量的社会心理问题,政府和社会对解决这些问题的迫切需求为社区心理学的发展创造了契机;其次,大型组织和企业积极参与行动研究对社区心理学的发展起到助推作用;第三,心理学学科自身生存与发展的需要为社区心理学的发展提供了内在动力。
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    文化的阐释:鲁利亚文化心理观与心理学当代发展
    孟维杰
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 57-61.  
    摘要868)   HTML23)    PDF (976KB)(1736)   
    鲁利亚创建和主张的文化心理观,是其文化历史理论的精髓所在。它是一种高级心理机能的社会起源理论,强调在人类历史发展过程中形成的物质文化和精神文化对人的心理发展起着决定作用。挖掘鲁利亚的文化心理观,解读其深邃内涵,无疑对建设和推动当代心理学具有重大的理论与实践意义。
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    基于特质感恩的青少年感恩量表的编制 
    ——以自陈式量表初步验证感恩三维结构理论
    何安明, 刘华山, 惠秋平
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 62-69.  
    摘要1538)   HTML30)    PDF (980KB)(1964)   
    本研究提出了立足中国文化背景的感恩的概念并进行了理论建构,以此为基础,自行编制了针对特质感恩的青少年感恩量表。对青少年进行问卷调查的结果进行了探索性因素分析、验证性因素分析和信效度分析。结果表明:(1)特质感恩是一个六因素结构,包括对社会恩惠的感知和体验、对自然恩惠的表达和回报、对自然恩惠的感知和体验、对他人恩惠的表达和回报、对社会恩惠的表达和回报、对他人恩惠的感知和体验;(2)自编的青少年感恩量表(Adolescent Gratitude Scale,AGS)有良好的信度和效度,可作为教育诊断和进一步研究的工具。
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    论老庄的自然道德
    谭维智
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 70-75.  
    摘要921)   HTML19)    PDF (979KB)(1493)   
    老庄的自然道德是一种超越他律道德、自律道德的道德类型,是个体在既没有外在压力、又无须内在强制的情形下,在道德行为中自然而然表现出来的道德,是道德发展过程的最高阶段。自然道德的基本特征是无强制、抗干扰、无意识。自然道德在实现方式上强调顺应天性、自然实现。
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    从馆舍设置看民众教育馆的教育意蕴
    周慧梅
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 76-83.  
    摘要1046)   HTML17)    PDF (980KB)(1280)   
    民众教育馆是民国时期社会教育的综合机关,它前接北洋政府时期的通俗教育馆,后启中华人民共和国的文化馆、图书馆,繁盛时期曾推广至全国各地。民众教育馆大多假文庙、贡院、庙宇、会馆等旧址所设,在修葺、扩建过程中,不仅延续了原先建筑的文化象征意义,也晕染上浓淡不一的国家在场的政治隐喻色彩,这在实际上影响和规约着民众教育馆事业的发展。民众教育馆的兴衰发展,既是近代中国社会教育独特发展的规律所致,也与政府对社会教育和“动员民众”的态度密切相关。
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    近代中国大学教育学科设置的四种模式
    项建英
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 84-89.  
    摘要1015)   HTML18)    PDF (979KB)(1758)   
    在近代中国高等师范、国立综合性大学、教会大学和私立大学中,由于各大学教育学科的教育理念、课程设置、学术研究、培养目标等不同,教育学科的设置模式也不一样。四类不同性质大学的教育学科既相互竞争又相互促进,共同推进了近代中国大学教育学科的现代化历程。
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    被引次数: Baidu(4)
    国民政府时期推行边疆教育政策的背景刍议
    王景, 张学强
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (2): 90-96.  
    摘要957)   HTML16)    PDF (980KB)(1315)   
    国民政府时期边疆教育政策的推行使得边疆地区仅有世俗文化传承而基本没有现代文化教育事业的历史走向终结,在中国历史上具有重大的开拓性意义。国民政府时期的边疆教育政策是为贯彻国民政府的边疆政策和教育政策而由国民政府所创制并被逐渐发展和完善起来的一系列特殊性和优惠性的少数民族教育法令措施。三民主义的教育宗旨和三民主义的边疆政策从国家政策层面为边疆地区教育事业的推行提供了政策制定上的合法性依据。新式教育普及政策则从教育政策层面为边疆教育政策的确立和完善提供了又一个合法性来源。
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    公共道德义务的认同及其教育
    金生鈜
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 1-6.  
    摘要1341)   HTML23)    PDF (927KB)(1564)   
    公共道德义务是公民为个人生活和社会生活造福的重要条件,是良序社会和公共福祉的基础。公共道德是维护社会共同合作,创造繁盛社会的道德风尚,它保证每一个公民追求美好生活的可能性。承担公共道德义务,是公民的公共理性的表现。公共道德的认同与个人道德修养不同,是个人作为自由、平等、理性的公民对于共同生活的价值、原则或规范的承诺和实践。培养公共道德是道德教育的核心。一个好的教育实践,能够依据公民理想,站在公共性的立场,培育公民积极承担公共道德义务的品质。
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    公共交往与学校公民教育的实践建构
    叶飞
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 7-14.  
    摘要1146)   HTML112)    PDF (849KB)(1384)   
    学校公民教育不能仅仅依赖于公民知识体系的传授和学习,更为重要的是要培育一种公共交往生活和公共氛围,以此来奠定更为坚实的生活实践基础和伦理实践基础。在公共交往生活中,学生的公共理性、公共德性和公共行动能力将得到更有效的锻炼、实践和培育。学校的公共交往生活在形式上可以是多种多样的,包括参与式交往、社团式交往、论辩式交往和服务式交往等等,它们都将有助于培育学生的公共精神和公民品质,最终实现学校公民教育的目标与使命。
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    教学习惯的意蕴、特质与改变路向:教学文化变革的视角
    肖正德
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 15-22.  
    摘要1247)   HTML24)    PDF (848KB)(1573)   
    教学习惯是教师在长期教学实践中养成的一种比较稳定的、带有自觉性和潜意识特征的教学行为,是特定教学行为方式的直接存在和教学观念文化的显体,它存在于一切教学文化活动方面。教学习惯具有保守性、自动性、二重性等文化特质。改变旧的、坏的教学习惯,养成新的、好的教学习惯,是教学文化变革中教师面临的一种挑战性的活动。教学习惯的改变是在日常教学生活变革中进行,通过优秀教学文化的示范引领及教学制度文化的惩戒堵塞,从日常教学生活的点滴细微处着手,经由持久的日常教学生活实践陶冶来完成。
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    我国《学校教育法》制订的现状与展望
    黄欣
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 23-28.  
    摘要1768)   HTML24)    PDF (844KB)(1517)   
    自改革开放以来,我国已相继颁布了《教育法》、《义务教育法》、《职业教育法》、《高等教育法》、《民办教育促进法》、《教师法》等八部有关教育的法律与法规,但至今尚未制定教育领域中涉及对象范围最广、人数最多、作用最为重要的《学校教育法》。然而,制订《学校教育法》是现代学校制度建设的基本要求,是促进学校权责分明机制建立的必要保证,是明确学校法律地位的内在需要,也是处理学校安全事故的权威依据。当前,《学校教育法》的制定具有丰富的国际经验和实践基础。《学校教育法》的早日出台,已不仅是学校的心声,还是保障年轻生命及其教育权益的必需。
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    大学仪式的形态、特点及功能:道德教育的视角
    倪辉
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 29-33.  
    摘要1186)   HTML23)    PDF (848KB)(1515)   
    通过对大学仪式的形态、特征与功能的分析,研究表明,大学仪式的主要形态是通过仪式、庆典仪式和纪念仪式;大学仪式的主要特征为主旨内涵的教育性、文化性;教育形式的规模化、工业化;建构特征的表演性、象征性;规律呈现的例行性、周期性;大学仪式的主要功能体现在身份认同与组织凝聚、道德教化与价值认同、历史传承与文化传播、情绪体验与情感升华等四个方面。
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    我国大学绩效管理的制度基础探究
     ——基于新制度主义社会学的视角
    史璞, 孟溦
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 34-39.  
    摘要1055)   HTML24)    PDF (847KB)(1531)   
    在新制度主义社会学中,制度构成的基础要素包括规制性要素、规范性要素和文化-认知性要素,组织存在于一定的制度基础上并服从合法性机制。借助于新制度主义社会学的解释力,文章对大学绩效管理的制度基础及其取得合法性的手段进行探究,分析了大学绩效管理中存在的制度性问题,并就构建和优化绩效管理体系提出了改进建议。
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    论西部地方高校发展中的策略空间
    张烨
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 40-48.  
    摘要970)   HTML23)    PDF (845KB)(1267)   
    策略空间的创生、利用和把握是西部地方高校获得发展的重要方式。策略空间取决于协商的机会、互动的状态;取决于行动者在特定情景中的利益一致性;取决于不同类型资源的可交换;取决于行动者对于结构规则中的模糊性和可变通性的识读、体悟和践行能力。西部地方高校发展进程中的策略空间可以是基于重大政策主题而生成的策略空间,也可以体现为无重大政策主题下基于地方高校主动协商、互动而创生的策略空间,还有可能是基于其他行动者鼓励、暗示甚至直接推动而被动生成的策略空间。
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    特殊教育研究热点知识图谱
    1、郭文斌,2、陈秋珠
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 49-54.  
    摘要1315)   HTML433)    PDF (852KB)(2191)   
    为比较准确地了解国内特殊教育研究的热点和重点,本研究利用Bicomb软件及SPSS软件对从中国知网中查询到的2000-2010年的850篇文献绘制了特殊教育研究的热点知识图谱。研究结果表明,我国特殊教育研究热点主要围绕两大主线和四个领域展开。两大主线为:发展的宏观与中观研究和残疾人与特殊群体的研究;四大领域包括:特殊教育发展的现状及对策、特殊教育的课程与教学、各类特殊人群的安置与教育、不同类型特殊儿童的心理健康教育与康复。
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    动力系统观视野下的青少年发展研究
    1、周丽华, 2、李晓文, 2、乌阿茹娜
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 55-59.  
    摘要1457)   HTML27)    PDF (846KB)(1921)   
    动力系统观提倡从系统的动态变化过程来看发展,对当前发展心理学方法论探讨具有影响力。就青少年转折与发展而言,动力系统观视角指出青春期特有的动力系统活动状态形成了青少年探索敏感性,这也构成了主动性发展的潜在趋势。这些倾向影响着青少年在其成长空间中的吸引子和斥子状态的选择。因为发展是形成于个体与环境各子系统的交互作用的复杂过程,发展研究需要比较分析典型类型的青少年的变化过程,从中提取发展过程的普遍性特点。而有效的发展引导和问题干预应该在个体发展敏感点搭建合适行为转折的桥梁。动力系统论的相关研究,对青少年发展过程研究的策略和量化方法也有借鉴意义。
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    具身-生成的意识经验:神经现象学的透视
    1、陈巍, 2、郭本禹
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 60-66.  
    摘要1352)   HTML23)    PDF (855KB)(1526)   
    意识现象的特殊性使得认知科学亟需一种全新的研究进路来整合意识的主观性及其神经生物学基础。神经现象学主张将现象学与神经科学结合起来探索意识经验,并基于自我感、自主感与拥有感、幻觉性身体拥有等研究证据论证了意识经验是具身-生成的。意识具有主观性或经验性,其不仅依赖于生物体的具身结构,而且延展与嵌入到外部世界之中,并通过脑内大尺度神经活动而生成。虽然上述设想仍然存在争议,但却在科学研究背景下拉近了意识经验与大脑活动之间的认识论与方法论距离。
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    传播效果研究与学习理论关系之解读
    王光荣, 梁敏学
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 67-71.  
    摘要1246)   HTML17)    PDF (844KB)(1601)   
    传播效果是传播学研究的一个重要领域,传播学自诞生之日起便深受心理学的影响,因此传播效果研究自然也烙上了心理学的印记;作为传播学重要基础学科之一的心理学,目前已具备多种研究方法和相对完善的研究体系;由于研究对象的交叉,心理学中有关学习的理论与传播效果研究之间关系十分密切,所以,心理学有望从研究内容和研究方法两方面为我国传播学研究提供新的视角,使我国传播学研究早日突破重复和模仿欧美的桎梏,创造独立的研究体系。
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    Calling与使命:中西文化中的心理学界定与发展
    张春雨, 韦嘉, 张进辅
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 72-77.  
    摘要1566)   HTML19)    PDF (849KB)(2297)   
    Calling成为近年来西方职业心理学关注的新焦点。Calling概念起源于新教改革,经历了从宗教性到世俗性的转变过程。对calling的中文翻译为“使命”,使命在中国的概念演化过程与calling相似,内涵相近,但也存在中西文化差异。使命为职业心理学提供了新的切入点,它有助于个体的职业生涯发展、生活满意度和人生意义感等方面,具有很大的理论和应用价值。国内相关研究可从概念界定方面入手,进一步综合运用多种方法考察使命感的作用,并可将职业使命感与一般使命感分别进行研究。
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    古代《诗经》教本的历史演变
    1、张蕊, 2、俞启定
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 78-83.  
    摘要1197)   HTML17)    PDF (905KB)(1896)   
    经学教育是古代教育的主体内容,《五经》之一的《诗经》,在不同的历史时期曾使用过多种教本。从先秦到清末,《诗经》教本经历了三次大的转变:从原典教本到注释教本,从多家教本到统一教本,从学术著作到应举专书。
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    论《大学》“日新”思想的价值意蕴
    孙德玉, 王恒
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 84-88.  
    摘要1437)   HTML19)    PDF (844KB)(1597)   
    《大学》“日新”思想包括“自新”、“新民”和社会“惟新”几个方面。它根植于良知,形成于教化,完善于自求,生生不息,与时俱进,用之于修齐治平,无不恰到好处。“日新”精神养成之路径是“八条目”,行动的先后顺序是修身为先为本,治平为后为末;养成之时间是终其一生,所及范围包括人生活动的所有场所。“日新” 思想代表着中国文化的基本精神,是激励中华民族不断创新、不断前进的思想源泉,是社会发展、文明进步的不竭动力。
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    晚清书院改制与近代学制建立的本土基础
    张传燧, 李卯
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (3): 89-96.  
    摘要1299)   HTML17)    PDF (848KB)(1367)   
    中国近代教育制度既是外国教育浸润影响的产物,更是中国传统教育自身适应时势合乎逻辑的发展结果,是中西教育交融演变的产物。晚清书院在实现自身转型的同时,无疑也对近代学制的建立产生了直接而重要的影响。面对外来文化教育的强烈冲击,晚清书院开始进行自我调适与更新,其在办学体系、办学宗旨、课程内容、管理体制、图书资源等方面基本具备了向近代学校转型的主观内在条件。清政府的两次书院改制诏令更是直接促成了传统书院迅速向近代学校的转型,客观上推动了中国教育从传统向近代的转化进程。
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    幸福•道德•教育
    高德胜
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 1-8.  
    摘要1450)   HTML41)    PDF (945KB)(2090)   
    在一个热衷幸福而避谈道德的时代,有必要厘清道德与幸福的关系。幸福与道德有互通的一面,即“幸福的道德性”和“道德的幸福性”;幸福与道德也有相异的一面,即幸福比道德“宽广”,道德比幸福“坚强”。幸福和道德都与教育相关联,关联的方式也呈现出既相通又相异的特点。具体表现在“为幸福的教育”与“为道德的教育”、“幸福教育”与“道德教育”、“幸福的教育”与“道德的教育”等不同维度的互通与相异上。
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    人的教育需要:困境及超越
    张旸
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 9-18.  
    摘要1416)   HTML83)    PDF (868KB)(1550)   
    研究教育需要是试图从教育活动发生和发展的主观性视角反思教育,教育的问题在一定程度上源于人的教育需要的困境。由于视域限制、现代困惑、文化束缚和政策制约等原因,教育需要的困境主要展现为存在危机、本真虚无和结构失衡。人是完善自身教育需要的唯一主体,可以通过提升人的教育需要品位解决教育的有关问题。所以,面对现实教育需要的困境,合理性教育需要的建构基于历史基础、教育依据和主观诉求等条件,可以通过固本兼容取向的确立、各方共同行动的展开、过程与结果的调控等环节来实现。
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    导入范畴思维:搭建国际理解教育课程理论的新框架
    蒋园园
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 19-25.  
    摘要1619)   HTML24)    PDF (863KB)(1819)   
    分析国际理解教育课程应有的范畴,理性地看待现有国际理解教育课程体系的利与弊,是国际理解教育课程聚合式教学的核心。以一种理论研究的范畴思维,准确理解和把握国际理解教育之本真,搭建新的国际理解教育课程理论框架,能为建构我国的国际理解教育课程体系提供一种新的视角。
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    我国农村教育发展方向的困境与出路 
    ——基于文化的视角
    凡勇昆, 邬志辉
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 26-30.  
    摘要1963)   HTML47)    PDF (865KB)(2154)   
    农村教育是我国教育系统中至关重要的一个组成部分,农村教育的发展方向也成为人们关注的焦点。本文从文化的视角分析了我国农村教育发展的两种文化路向:乡土化和城市化,在这两种不同文化的影响下,关于我国农村教育发展方向的思考陷入了“内卷化”。为了走出困境本文提出了农村教育发展文化自觉的路径,它要求全面认识城乡文化差异,凸显农村教育文化自主,体现城乡教育一体化价值诉求。
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    我国地方高校招生计划地区分配模型指标体系研究
    董业军
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 31-36.  
    摘要1368)   HTML28)    PDF (870KB)(1878)   
    高校招生计划安排,特别是分省计划安排对区域高等教育入学机会和协调发展有着重要影响,长期以来一直受到社会各界的广泛关注,《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》亦明确提出要“完善高等学校招生名额分配方式”。为了科学、合理地分配地方高校招生计划,尽量降低地方高校招生计划地区分配中的主观随意性,有必要通过模型构建对地方高校招生计划进行地区分配。基于地方高校招生计划地区分配模型的目标定位及模型指标体系的构建原则,笔者建立了一个包括3个一级指标、7个二级指标和12个三级指标在内的地方高校招生计划地区分配模型指标体系,以期为全国地方高校招生计划地区分配提供决策参考。
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    新生代农民工生命发展阶段职教体系研究
    曾茂林
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 37-43.  
    摘要1242)   HTML24)    PDF (868KB)(1437)   
    新生代农民工职业教育关系到中国产业结构升级和城市化发展,国家为此出台了相关培训政策,但短期培训很难从根本上解决问题。从教育学具体人立场反思,则应针对新生代农民工各阶段现实处境及其需求设计职教体系,这对其内在素质提升和身份的转化都将起到关键作用。现有城乡一体化远程教育网络,为建立务工前、中、后期相互衔接的三层职教体系提供了现实条件。从城乡职教社区双层网络建设突破,将能从时空统一性上为新生代农民工提供精准服务,实现教育社会功能与人本功能的有机统一,建成贴身、贴心全面育人的职教体系。完善投资分担、就业准入、职教资格框架等制度,则是确保该体系顺利建设与有效运行的条件。
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    自我控制失败的心理因素、神经表达及交互作用刍议
    黎建斌, 聂衍刚, 曾敏霞, 窦凯
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 44-50.  
    摘要1492)   HTML27)    PDF (867KB)(1661)   
    自我控制失败是研究自我控制的独特视角。系统回顾相关文献,可以发现:(1)自我控制失败可从自我控制资源、特质自我控制水平、消极情绪和线索激活等心理因素进行解释。(2)自我控制失败在大脑中表现为前扣带回皮层和前额叶皮层激活不足以及杏仁核过度激活。从交互作用视角来看,自我控制失败可从“状态与特质”、“意识与资源”以及“心理与神经”三个方面进行解释。未来的研究可进一步发掘影响自我控制失败的心理因素,探索自我控制及其干预的神经表达以及自我控制失败的发展规律。
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    恐惧产生机制的进化视角:恐惧模块说
    杨昭宁, 苏金龙
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 51-57.  
    摘要1449)   HTML26)    PDF (866KB)(1947)   
    恐惧的进化模块说认为人类有关恐惧的相关机制是进化而来的,对人类进化史上重复出现的威胁性刺激尤为敏感。历经漫长的进化史而形成的恐惧模块具有选择性、自主性、封闭性以及特定的神经网络基础,基于灵长类动物和成人的研究已经发现恐惧模块存在的证据,而以婴幼儿为被试的相关研究则进一步做了补充。然而,恐惧敏感刺激的起源问题及恐惧模块无意识自动化激活的特点仍面临争议,未来研究需融入EEA相关研究成果,进一步考虑文化选择对恐惧模块的塑造,并在研究方法上进一步改进。
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    认知重评和表达抑制在无意识层面对情绪反应的调整作用
    1马伟娜,2姚雨佳,3桑标
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 58-62.  
    摘要2264)   HTML26)    PDF (866KB)(2065)   
    采用有意识任务(与执行性意图结合的指导语)和无意识任务(句子整理任务)启动情绪调节策略,考察无意识认知重评和表达抑制对情绪反应的调整作用。结果发现:无意识启动认知重评和表达抑制具有适应性的情绪性结果,能有效下调个体的负性情绪体验和生理反应;无意识表达抑制在对负性情绪体验和生理反应下调方面优于有意识层面,无意识认知重评在对生理反应下调方面优于有意识层面。以上结果表明无意识层面进行的情绪调节与意识层面同样有效。
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    自我概念的具身性:概念与实验
    游旭群, 申莎
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 63-68.  
    摘要1819)   HTML111)    PDF (866KB)(2108)   
    自我概念具身性有着深刻的理论基础和实证依据,詹姆斯、罗杰斯的自我理论、奥尔波特的身体自我理论,都蕴含着自我概念具身性的思想。依据这一观点,自我概念包含着个体大脑在内的整个身体及其活动方式。身体的结构、活动图示及感觉-运动经验都决定了我们自我概念的形成和变化。自我概念相关的行为研究为自我概念的具身性提供了有力证据,作为一种新兴的观点,自我概念具身观克服了传统自我概念离身性的缺陷,强调了个体身体结构及身体活动在自我概念中的重要作用,为自我概念的研究开辟了一个新的视角。
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    晚清政府选择明治日本学制的原因探析
    贺晓舟
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 69-74.  
    摘要4822)   HTML2008)    PDF (867KB)(5372)   
    从近代中日比较的视点来考察晚清政府选择明治日本学制的原因,可以发现:由于明治日本学制具有皇权至高无上、强调儒教道德(以忠君为根本)、高度中央集权的教育行政、西学为用等性质,因而清廷认为它是最适合中国的,并视移植日本学制为迅速强国的一条捷径。
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    民初国文教科书的中华民国想象
    ——基于课文数据库统计的分析
    王明建
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 75-80.  
    摘要1411)   HTML109)    PDF (867KB)(2163)   
    国文教科书是课文的集合,任一篇课文都在反映和表达着时人的想象。如果某篇课文在多数国文教科书中出现,其所蕴含的想象就更具普遍性。遵循大于或等于总教科书套数一半的原则,通过对辛亥革命后五年中出版的中小学国文教科书课文进行数据库统计和主题分析,可以描绘出独立开放、民主共和、现代农工商齐驱并进及现代文明容纳且革新传统文化的中华民国想象。这一想象具有新旧杂陈的特点,也反映了处于社会转型期的人们处理现代与传统问题的纠结心态。
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    中国村落小学的百年兴衰
    吉标
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 81-88.  
    摘要1314)   HTML20)    PDF (870KB)(1631)   
    村落小学从19世纪末20世纪初开始兴起至今已经历了100多年的发展历程。在清末最后十年时间里,在政府、教会和民间三股力量的扶持与推动下,新式小学在广大乡村开始兴办。20世纪二三十年代是中国乡村教育发展的黄金时期,村落中兴办新式小学的热情愈益高涨,办学规模也日益扩大。新中国成立至“文革”前,政府极力倡导和鼓励群众办学,依靠集体力量,自力更生,兴建了大量的“民办小学”(村办小学)。“文革”十年中,农村小学急剧扩张,几乎实现“村村有小学”,数量达到了中国历史最高峰。改革开放之后至今,村落小学在调整中发展,数量逐步减少,特别是90年代中期以来,国家进行大规模教育布局调整,大量村落小学撤并,数量急剧减少。
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    英国大学通识教育的理念及路径
    易红郡
    华东师范大学学报(教育科学版)    2012, 30 (4): 89-96.  
    摘要2142)   HTML19)    PDF (867KB)(2789)   
    通识教育作为一种大学教育理念备受人们重视,但对通识教育的理解仍有争议。英国被称为自由主义的故乡,曾涌现出众多自由主义思想家,他们关于自由教育的阐述为英国大学通识教育奠定了理论基础。英国大学虽然没有设立专门的通识教育课程,但坚持通识教育与专业教育相融合的原则,在整个教学过程中贯穿着通识教育的精神。英国大学的通识教育理念及实施路径,无疑为反思我国大学通识教育提供了全新的视角。
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