华东师范大学学报(教育科学版) ›› 2006, Vol. 24 ›› Issue (3): 73-80.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2006.03.011

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北魏中书学新探

姚宏杰   

  • 收稿日期:2006-03-01 出版日期:2006-09-01 发布日期:2006-03-25
  • 作者简介:姚宏杰(1972-),男,汉族,山西太原人,历史学博士,中央教育科学研究所博士后,研究方向为教育史
  • 基金资助:
    本文为国家教育科学“十五”规划项目“中国教师史研究”(DM050045)阶段成果之一

宏杰 姚   

  • Received:2006-03-01 Online:2006-09-01 Published:2006-03-25

摘要:

北魏前期改国子学为中书学,与太学并存。中书学隶属中书省,主要作为笼络、控制汉人士族的机构而存在,也成为后者参与北魏政权、保持政治地位的一条重要途径。中书学虽以五经教授,而中书博士多不专主授经,中书学生有品阶,反映了北魏中书学的独特性。孝文帝太和十六年改中书学为国子学,又有所创新。北齐国子寺成为独立的教育管理机构,并为隋唐所继承,源头可以追溯到中书学。

关键词: 中书学, 中书博士, 中书学生, 北魏

Abstract:

北魏前期改国子学为中书学,与太学并存。中书学隶属中书省,主要作为笼络、控制汉人士族的机构而存在,也成为后者参与北魏政权、保持政治地位的一条重要途径。中书学虽以五经教授,而中书博士多不专主授经,中书学生有品阶,反映了北魏中书学的独特性。孝文帝太和十六年改中书学为国子学,又有所创新。北齐国子寺成为独立的教育管理机构,并为隋唐所继承,源头可以追溯到中书学。

中图分类号: