|
安德烈亚斯•施莱希尔. 教育面向学生的未来, 而不是我们的过去(宋晓凤, 等译) 华东师范大学学报(教育科学版) 2020 05 1 21 安德烈亚斯•施莱希尔. (2020). 教育面向学生的未来, 而不是我们的过去(宋晓凤,等译). 华东师范大学学报(教育科学版),(05),1—21.
|
|
崔保师, 邓友超, 万作芳, 李建民, 黄晓磊, 秦琳, 翁秋怡, 曹培杰, 杜云英. 扭转教育功利化倾向 教育研究 2020 08 4 17 崔保师, 邓友超, 万作芳, 李建民, 黄晓磊, 秦琳, 翁秋怡, 曹培杰, 杜云英. (2020). 扭转教育功利化倾向. 教育研究,(08),4—17.
|
|
崔允漷. 素养: 一个让人欢喜让人忧的概念 华东师范大学学报(教育科学版) 2016 01 3 5 崔允漷. (2016). 素养: 一个让人欢喜让人忧的概念. 华东师范大学学报(教育科学版),(01),3—5.
|
|
董云川, 周宏. 显性与隐性的牵引: 论教育研究的立场、取向与旨趣 大学教育科学 2022 02 12 18+100 董云川, 周宏. (2022). 显性与隐性的牵引: 论教育研究的立场、取向与旨趣. 大学教育科学,(02),12—18+100.
doi: 10.3969/j.issn.1672-0717.2022.02.02
|
|
高德胜. 爱与超越——鲁洁先生教育思想的两个关键支点 全球教育展望 2021 12 19 31 高德胜. (2021). 爱与超越—鲁洁先生教育思想的两个关键支点. 全球教育展望,(12),19—31.
doi: 10.3969/j.issn.1009-9670.2021.12.002
|
|
高清海. (1997). 高清海哲学文存(第二卷): 哲学的奥秘. 长春: 吉林人民出版社.
|
|
高伟. 良知正义论的重建——现代教育正义论的中国话语 华东师范大学学报(教育科学版) 2018 04 79 87+164 高伟. (2018). 良知正义论的重建—现代教育正义论的中国话语. 华东师范大学学报(教育科学版),(04),79—87+164.
doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2018.04.008
|
|
高伟. 论良知的现代教育价值 教育研究 2019 05 31 42 高伟. (2019). 论良知的现代教育价值. 教育研究,(05),31—42.
|
|
格特·比斯塔. (2018). 教育的美丽风险(赵康译). 北京: 北京师范大学出版社.
|
|
格特·比斯塔. (2019). 测量时代的好教育: 伦理、政治和民主的维度(张立平, 韩亚菲译). 北京: 北京师范大学出版社.
|
|
格特·比斯塔. (2020). 超越人本主义教育: 与他者共存(杨超, 冯娜译). 北京: 北京师范大学出版社.
|
|
哈特穆特·罗萨. (2018). 新异化的诞生: 社会加速批判理论大纲(郑作彧译). 上海: 上海人民出版社.
|
|
海德格尔. (2014). 路标(孙周兴译). 北京: 商务印书馆.
|
|
海德格尔. (2018). 存在与时间(陈嘉映, 王庆节译). 北京: 商务印书馆.
|
|
赫尔巴特. (1989). 普通教育学·教育学讲授纲要(李其龙译). 北京: 人民教育出版社.
|
|
何怀宏, 高德胜, 马国川. 疫情下的思考: 生命原则与生命教育——何怀宏、高德胜、马国川对话录 华东师范大学学报(教育科学版) 2020 06 116 125 何怀宏, 高德胜, 马国川. (2020). 疫情下的思考: 生命原则与生命教育—何怀宏、高德胜、马国川对话录. 华东师范大学学报(教育科学版),(06),116—125.
|
|
侯洁,王澍. 高扬人的实践本性: 鲁洁德育思想管窥 教育学报 2018 06 12 20 侯洁,王澍. (2018). 高扬人的实践本性: 鲁洁德育思想管窥. 教育学报,(06),12—20.
|
|
金生鈜. 何为教育研究的规范性论证 教育研究 2015 08 4 11 金生鈜. (2015). 何为教育研究的规范性论证. 教育研究,(08),4—11.
|
|
康德. (2016). 康德教育哲学文集(李秋零译). 北京: 中国人民大学出版社.
|
|
鲁洁. 试评我国古代教育家有关德育过程的论述 南京师院学报(社会科学版) 1980 03 21 25 鲁洁. (1980). 试评我国古代教育家有关德育过程的论述. 南京师院学报(社会科学版),(03),21—25.
|
|
鲁洁. 试论文化选择与教育 华东师范大学学报(教育科学版) 1991 01 9 13 鲁洁. (1991). 试论文化选择与教育. 华东师范大学学报(教育科学版),(01),9—13.
|
|
鲁洁. 论市场经济条件下的德育价值取向 求是 1994a 04 37 40 鲁洁. (1994a). 论市场经济条件下的德育价值取向. 求是,(04),37—40.
|
|
鲁洁. 道德教育: 一种超越 中国教育学刊 1994b 06 2 8 鲁洁. (1994b). 道德教育: 一种超越. 中国教育学刊,(06),2—8.
|
|
鲁洁. 实然与应然两重性: 教育学的一种人性假设 华东师范大学学报(教育科学版) 1998 4 1 8 鲁洁. (1998). 实然与应然两重性: 教育学的一种人性假设. 华东师范大学学报(教育科学版),(4),1—8.
|
|
鲁洁. 走向世界历史的人——论人的转型与教育 教育研究 1999a 11 3 10 鲁洁. (1999a). 走向世界历史的人—论人的转型与教育. 教育研究,(11),3—10.
|
|
鲁洁. 培养有理想的人──世纪之交对德育的一点思考 教育研究与实验 1999b 02 1 3+72 鲁洁. (1999b). 培养有理想的人──世纪之交对德育的一点思考. 教育研究与实验,(02),1—3+72.
|
|
鲁洁. (2001). 超越与创新. 北京: 人民教育出版社.
|
|
鲁洁. 关系中的人: 当代道德教育的一种人学探寻 教育研究 2002 01 3 9 鲁洁. (2002). 关系中的人: 当代道德教育的一种人学探寻. 教育研究,(01),3—9.
|
|
鲁洁. 边缘化 外在化 知识化——道德教育的现代综合症 教育研究 2005 12 11 14+42 鲁洁. (2005). 边缘化 外在化 知识化—道德教育的现代综合症. 教育研究,(12),11—14+42.
|
|
鲁洁. 超越性的存在——兼析病态适应的教育 华东师范大学学报(教育科学版) 2007a 04 6 11+29 鲁洁. (2007a). 超越性的存在—兼析病态适应的教育. 华东师范大学学报(教育科学版),(04),6—11+29.
|
|
鲁洁. 做成一个人——道德教育的根本指向 教育研究 2007b 11 11 15 鲁洁. (2007b). 做成一个人—道德教育的根本指向. 教育研究,(11),11—15.
|
|
鲁洁. 教育的原点: 育人 华东师范大学学报(教育科学版) 2008a 04 15 22 鲁洁. (2008a). 教育的原点: 育人. 华东师范大学学报(教育科学版),(04),15—22.
|
|
鲁洁. 道德教育的期待: 人之自我超越 高等教育研究 2008b 09 1 6 鲁洁. (2008b). 道德教育的期待: 人之自我超越. 高等教育研究,(09),1—6.
|
|
鲁洁, 冯建军. 让道德教育成为最具有魅力的教育——鲁洁教授专访 苏州大学学报(教育科学版) 2020 02 84 92 鲁洁, 冯建军. (2020). 让道德教育成为最具有魅力的教育—鲁洁教授专访. 苏州大学学报(教育科学版),(02),84—92.
|
|
鲁洁, 项贤明. 论教育的主导功能和教育的理想性——兼论社会主义市场经济体制下的教育改革 江苏高教 1993 04 3 8 鲁洁, 项贤明. (1993). 论教育的主导功能和教育的理想性—兼论社会主义市场经济体制下的教育改革. 江苏高教,(04),3—8.
doi: 10.13236/j.cnki.jshe.1993.04.001
|
|
刘云杉. 超越贤能主义 教育研究与实验 2009 02 13 19 刘云杉. (2009). 超越贤能主义. 教育研究与实验,(02),13—19.
|
|
刘云杉. “核心素养”的局限: 兼论教育目标的古今之变 全球教育展望 2017 01 35 46 刘云杉. (2017). “核心素养”的局限: 兼论教育目标的古今之变. 全球教育展望,(01),35—46.
|
|
刘云杉. 拔尖的陷阱 高等教育研究 2021 11 1 17 刘云杉. (2021). 拔尖的陷阱. 高等教育研究,(11),1—17.
|
|
刘磊明. 国际学生评估项目(PISA)的“素养政治学”偏好 教育研究 2022 03 47 57 刘磊明. (2022). 国际学生评估项目(PISA)的“素养政治学”偏好. 教育研究,(03),47—57.
|
|
马健生, 刘云华. 教育中的资本扩张: 危害与治理 清华大学教育研究 2021 04 50 61 马健生, 刘云华. (2021). 教育中的资本扩张: 危害与治理. 清华大学教育研究,(04),50—61.
|
|
迈克尔·桑德尔. (2021). 精英的傲慢: 好的社会该如何定义成功(曾纪茂译). 北京: 中信出版社.
|
|
戚万学. 静水流深见“气象”——鲁洁先生的教育研究 教育研究 2010 03 46 51 戚万学. (2010). 静水流深见“气象”—鲁洁先生的教育研究. 教育研究,(03),46—51.
|
|
檀传宝. 超越论教育哲学及其建构——20世纪90年代鲁洁教授教育思想的特质 教育学报 2010 01 3 7+92 檀传宝. (2010). 超越论教育哲学及其建构—20世纪90年代鲁洁教授教育思想的特质. 教育学报,(01),3—7+92.
doi: 10.3969/j.issn.1673-1298.2010.01.001
|
|
檀传宝. 成就大写之人的教育学——鲁洁教育思想素描 教育研究 2021 04 153 159 檀传宝. (2021). 成就大写之人的教育学—鲁洁教育思想素描. 教育研究,(04),153—159.
|
|
檀传宝. 发展范式转型的意味——论“2019年以后”的中国与中国教育应有的变革 中国教育学刊 2022 08 64 69 檀传宝. (2022). 发展范式转型的意味—论“2019年以后”的中国与中国教育应有的变革. 中国教育学刊,(08),64—69.
|
|
童世骏. 不对称主体之间的平等交往何以可能——从哈贝马斯交往论看杜威教育观引出的一个问题 学术月刊 2020 01 21 24 童世骏. (2020). 不对称主体之间的平等交往何以可能—从哈贝马斯交往论看杜威教育观引出的一个问题. 学术月刊,(01),21—24.
doi: 10.19862/j.cnki.xsyk.2020.01.004
|
|
王建华. 我们需要怎样的教育心态 教育发展研究 2022a 03 1 5 王建华. (2022a). 我们需要怎样的教育心态. 教育发展研究,(03),1—5.
doi: 10.3969/j.issn.1008-3855.2022.03.003
|
|
王建华. 优绩主义与高等教育的未来 教育研究 2022b 06 99 111 王建华. (2022b). 优绩主义与高等教育的未来. 教育研究,(06),99—111.
|
|
习近平. (2020). 习近平谈治国理政(第三卷). 北京: 外文出版社.
|
|
阎光才. 如何理解中国当下教育实证研究取向 大学教育科学 2020 05 4 11 阎光才. (2020). 如何理解中国当下教育实证研究取向. 大学教育科学,(05),4—11.
|
|
阎光才. 信息技术革命与教育教学变革: 反思与展望 华东师范大学学报(教育科学版) 2021 07 1 15 阎光才. (2021). 信息技术革命与教育教学变革: 反思与展望. 华东师范大学学报(教育科学版),(07),1—15.
|
|
约翰·杜威. (2019). 确定性的寻求: 关于知行关系的研究(傅统先译). 上海: 华东师范大学出版社.
|
|
岳欣云, 董宏建. 素养本位的教育: 为何及何为 教育研究 2022 03 35 46 岳欣云, 董宏建. (2022). 素养本位的教育: 为何及何为. 教育研究,(03),35—46.
|
|
赵锦, 王欢, 关宏宇, 史耀疆, 李怡臻, 罗思高. 教育精准扶贫: 中国农村学生近视问题研究及防控政策建议 华东师范大学学报(教育科学版) 2020 03 117 125 赵锦, 王欢, 关宏宇, 史耀疆, 李怡臻, 罗思高. (2020). 教育精准扶贫: 中国农村学生近视问题研究及防控政策建议. 华东师范大学学报(教育科学版),(03),117—125.
|
|
中华人民共和国教育部. (2018−07−24). 我国首份《中国义务教育质量监测报告》发布. 中华人民共和国教育部. 取自: http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/201807/t20180724_343663.html.
|
|
中华人民共和国教育部. (2019−12−04). PISA2018测试结果正式发布. 中华人民共和国教育部. 取自: http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/201912/t20191204_410707.html.
|
|
朱小蔓. 跟随鲁洁先生学习道德教育哲学 南京师大学报(社会科学版) 2010 2 6 12+69 朱小蔓. (2010). 跟随鲁洁先生学习道德教育哲学. 南京师大学报(社会科学版),(2),6—12+69.
|