华东师范大学学报(教育科学版) ›› 2007, Vol. 25 ›› Issue (1): 20-27.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2007.01.003

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“无德而富”与道德教育的根本性危机

杜时忠, 程红艳   

  1. 华中师范大学 教育学院 武汉 430079
  • 收稿日期:2006-12-01 出版日期:2007-03-01 发布日期:2007-03-30
  • 作者简介:杜时忠 (1965— ) , 男, 华中师范大学教育学院教授, 博士生导师。|程红艳 (1977— ) , 女, 南京师范大学博士后流动站研究人员, 华中师范大学教育学院讲师。

Shizhong DU, Hongyan CHENG   

  • Received:2006-12-01 Online:2007-03-01 Published:2007-03-30

摘要:

大量“无德而富”现象提出了一个尖锐的问题:“既然道德不能给人带来财富, 人为什么要有道德”?传统道德资源的回答主要受了儒家和佛教思想的影响, 前者强调天赋良知, 后者强调因果报应。然而, 传统道德资源被瓦解, 天命良知、因果报应失去制约力量;新的道德资源尚未形成, 人们找不到讲道德的理由, 道德信仰危机不可避免。在存在道德危机的社会中, 学校德育面临的危机是, 应不应该培养有道德的人。本文强调学校德育不应放弃自己的责任, 而应审视社会正义, 提倡主体精神。依据“自愿选择, 理性判断”的原则, 造就自制、理性和负责的个人。

关键词: 良知, 选择, 理性, 社会批判

Abstract:

大量“无德而富”现象提出了一个尖锐的问题:“既然道德不能给人带来财富, 人为什么要有道德”?传统道德资源的回答主要受了儒家和佛教思想的影响, 前者强调天赋良知, 后者强调因果报应。然而, 传统道德资源被瓦解, 天命良知、因果报应失去制约力量;新的道德资源尚未形成, 人们找不到讲道德的理由, 道德信仰危机不可避免。在存在道德危机的社会中, 学校德育面临的危机是, 应不应该培养有道德的人。本文强调学校德育不应放弃自己的责任, 而应审视社会正义, 提倡主体精神。依据“自愿选择, 理性判断”的原则, 造就自制、理性和负责的个人。

中图分类号: